Слово про «Слово»: часть 8. Плен

Предыдущая часть тут.

После разгрома князья попадают в плен. В частности, князь Игорь попал к некоему Чилбуку, а его брат Всеволод -- к сыну хана Гзака с хорошим таким типично половецким именем Роман Гзич. Что нам непрозрачно намекает на к тому времени уже тесные культурные, религиозные и родственные связи между древнерусской и половецкой знатью.

«Игорѧ же бѧхуть яли Тарголове мужь именемь Чилбукъ. А Всеволода брата его ѧлъ Романъ Кзичь. А Святослава Ѿлговича Елдечюкъ въ Вобоурцевичехъ, а Володимера Копти в Улашевичахъ» [Ипат.; ПСРЛ, II: 644].

Collapse )

Слово про «Слово»: часть 7. Разгром

Предыдущая часть тут.

В литературе есть целый ряд разных версий географии похода князя Игоря. Из чего мы можем автоматически сделать вывод, что вопрос это сложный и до конца не изученный.

На карте изображены направления движения в начале похода и предполагаемые районы соединения войск князей Игоря и Всеволода по реконструкциям академика Рыбакова (а также Буткова, Броневского, Ваденюка, Голубовского, Коцовского, Афанасьева, Сибилева, Глухова, Стеллецкого, Маркина, Гойгел-Сокола, Зотова -- вариант I) и Светланы Александровны Плетнёвой (а также Андриевского, Лонгинова, Иванова, Ляскоронского, Кудряшова, Федорова, Пядышева, Гетманца -- вариант II). Источник карты: [ЭСоПИ, 5: 311].

Collapse )
Raattee

После 19 ноября

С 19 ноября в интернете кипит буря возмущения малолетними дебилами, которые перед лицом всего мира, в парламенте великой европейской державы походя плюнули на 27 миллионов наших погибших сограждан, опозорили ветеранов и всю нашу страну.

За это получили плевок в ответ и удивились. Наверное, не смотрели советской комедии, где было сказано «Если ты плюнешь в народ, то народ утрется. Если народ в тебя плюнет, то ты утонешь».


Возмущение общественности говорит о том, что чувство самосохранения у общества не потеряно, что может только радовать.
Однако саркастических демотиваторов и возмущенных статей будет маловато. Нужна и обычная каждодневная работа по воспитанию подрастающего поколения, если нам вообще нужна память о Великой Отечественной войне.
Я с коллективом замечательных авторов делаю серию детских книг о Великой Отечественной «Прадедушкины медали». Всего в серии будет 23 книги – по количеству медалей, посвященный Великой Отечественной войне в Советском Союзе. Книги создаются для того, чтобы родители могли почитать эти книги с детьми и обсудить события тех лет без «невинных солдат Вермахта» и прочей мерзости по оправданию нацизма.


Первые три книги (Медаль за оборону Москвы, Медаль за оборону Ленинграда, Медаль за оборону Сталинграда) готовы. В работе еще три (Партизану Отечественной войны II степени, Медаль за оборону Севастополя, Медаль за оборону советского Заполярья).


Выкладываю экранные пдф-ки для бесплатного скачивания. Берите на здоровье, читайте их детям, читайте с детьми, обсуждайте, старайтесь отвечать на вопросы. Проведите хоть полчаса в день со своими детьми, чтобы они потом вас не позорили перед всем миром. Не полагайтесь на то, что школа их воспитает. Как она может воспитать – только что имели возможность полюбоваться все жители нашей планеты.


До Нового Года будет запущена продажа бумажных книг из этой серии через интернет-магазин. Книга с доставкой по России будет стоить 100 рублей, чтобы обеспечить доступность максимально широкому кругу читателей.
Коле из Нового Уренгоя и его товарищам поможет только немецкий паспорт и работа уборщиком на улицах Берлина. Очевидно, это предел мечтаний его поколения. Могу пожелать только удачи в стремлении к этим возвышенным мечтам.

Если Вы считаете это важным – прошу распространить в социальных сетях.

Всем – успехов и терпения!

    Слово про «Слово»: часть 5. Игорь едет на войну

    Предыдущая часть тут.

    В прошлый раз мы поговорили о предшествовавших сюжету «Слова» событиях по другим источникам XII века. И мы остановились на том, что Игорь в очередной раз (уже по доброй традиции) решает под прикрытием большого похода предпринять свой отдельный набег небольшими силами. Именно про этот набег и написано «Слово о полку Игореве».

    Сейчас мы будем зачитывать цитаты из произведения о том, какой князь Игорь был хороший, и у особенно чутких читателей (особенно, если они ещё и академика Рыбакова до этого прочитали) может возникнуть подозрение: «Черниговская propaganda нам всё врёт! Тут написано, что Игорь -- хороший, а он был вон какой!»

    Поэтому надо сразу сказать, что, во-первых, нормы «хорошести» современного патриота в принципе не применимы к феодалу XII века.

    Во-вторых, на фоне многих коллег Игорь и на самом деле был вполне себе ещё ничего.

    И, наконец, в-третьих, мы имеем дело с литературным произведением, через которое автор пытается до читателей донести в том числе как раз и понимание патриотизма. Поэтому его версия событий может отличаться от летописной. При этом мы увидим: хотя князю Игорю автор по-настоящему сочувствует, не все его действия он считает правильными.

    Итак, Игорь едет на войну.

    Collapse )

    Слово про «Слово»: часть 4. Непосредственная предыстория по летописям

    Предыдущая часть тут.

    В прошлый раз мы дошли до сообщения Ипатьевской летописи о совместном бегстве наших будущих героев князя Игоря Святославича и хана Кончака в ладье после разгрома на реке Черторые.

    А дальше события развивались в лучших традициях фильма «Свадьба в Малиновке»: «Опять власть переменилась!». Святослав с Рюриком пришли-таки к соглашению, разделили Киевское княжество, и из врагов внезапно стали союзниками.

    А вот союз с половцами, наоборот, внезапно закончился. Историки предполагают, что это было одно из условий договора между Святославом Всеволодовичем и Рюриком Ростиславичем.

    Collapse )

    Слово про «Слово»: часть 3. За Русь, ну и ещё немного за источники :)

    Предыдущая часть тут.

    Мы обзорно и поверхностно поговорили о том, что же у нас к XII веку было в «литературном багаже». Дальше, я думаю, нужно будет вспомнить сюжет «Слова о полку Игореве». Вообще, в этом месте, конечно, нужно было бы дать исторический разбор событий, послуживших основой для этого сюжета.

    Но я не историк, поэтому исторического разбора не будет :) Для примера я могу отослать к циклу передач с Климом Александровичем Жуковым про феодальную раздробленность.[1] Можно во всей красе посмотреть, как замечательно жилось предкам.

    Мы же себе сейчас поставим задачу более узко: мы посмотрим, что источники XII века пишут об этих событиях. Потому что иначе мы части сюжетных поворотов не поймём.

    Collapse )

    Слово про «Слово»: часть 2. Про «Задонщину»

    Начало тут.

    Ну и, конечно, завершая наш сверхкраткий обзор литературной традиции, нельзя не сказать о взаимоотношении «Слова о Полку Игореве» и «Задонщины». Потому что эти два текста находятся в совершенно особых отношениях.

    Collapse )

    Слово про «Слово»: часть 1. Про литературную традицию

    Как и обещал, начинаю публиковать материалы о таком очень сложном вопросе как история «Слова о Полку Игореве».

    Сразу хочу предупредить об одной вещи. Если вы ожидаете от статьи в блоге каких-то покровосрывающии откровений, ну или хотя бы просто ждёте научного открытия, которое совершит переворот в отечественной медиевистике, -- увы, тут я вас разочарую. Древнерусская литература вообще и «Слово» в частности -- это гигантские темы, о которых люди, гораздо более глубоко разбирающиеся в предмете, чем я, написали сотни томов. А здесь будет всего лишь краткий популярный обзор с развенчанием некоторых мифов.

    Но зайдём, я думаю, мы издалека. Для начала стоит сказать пару слов о древнерусской литературе вообще и заодно, кстати, развеять один миф.

    Collapse )